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张离人一边看着比斗，一边望着上山的石阶，武当掌教算得今日会有佛门弟子上山，却没有算出上山的具体时间。
佛门此来敌友难分，自古以来佛道两家便有争端，道家作为本土势力却被佛家压了半头。
武当虽不愿与人争斗，奈何他人不作此想，当年龙虎式微之时，嵩山少林曾有高僧来武当论道，致使那代武当掌教吐血而亡，若不是陈师省异军突起，一力扛下佛门高手，武当道统可能就断了。
那次之后少林没有善罢甘休，嵩山八大金刚，十三罗汉集体出动，声势浩荡的奔向武当，目的何在，人所共知。
只是少林人到了武当之时，陈师省和钟不疑正在大战，陈师省一剑劈落玉柱峰山体，钟不疑也是洞穿大小宝珠峰，两人最终不分胜负。
陈师省当着佛门来人的面在那玉柱峰绝壁上写下真武当兴四个字，再加上钟不疑从旁助阵，这才震慑住少林和尚，保住武当道统。
五百年后，真武当兴依旧剑气纵横，而那嵩山少林早已是断壁残垣。
蒋瑞覆没少林之时，武当，龙虎，唯我道门，青城剑派都是出了不少力气。
如今佛门登山，难道当日之事将要再来一次？
张离人不怕，却是不喜。能够让武当安稳的连香火钱都要自掏腰包的掌教，怎会喜欢争端和虚名？
他张离人要是想出名，单凭当日一指断江的本事便能在江湖出大风头，有的是人来武当看神仙，送香火钱。
可他就是不愿。
眼见那石阶上没有僧侣出现，张离人又把目光投向战场。
河西裴家的武道偏于儒学，近于剑道。裴家老祖君子剑裴几殊是江湖上公认的第一个剑仙，也是当时第二个登上十八楼的绝顶高手，与赵家老祖伯仲之间。
君子剑裴几殊以儒学入剑，以剑道读书，以至于剑中皆是浩然正气，仁义礼三剑威震天下。
礼剑友四海，义剑交六合，仁剑平八方。
三剑递出便是真武。
只是裴鼎文天赋有限只学会了礼剑和义剑，没有学会那鬼神皆惊的仁剑，是以没能登上人间绝顶的十八楼。
裴鼎文一剑在手，浩然正气由剑而生，让人有自惭形秽的错觉，仿佛自己此生不知礼教为何物，待人接物都有不妥。
剑未动，招式已到，礼剑友四海，原来是攻心之剑。
一剑递出，场中不少人已经流下悔恨
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