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悬空寺，藏经阁，讲经台上。檀香袅袅，弥漫在空气之中。
一位形容枯槁的大和尚端坐在金碧辉煌的讲经台正中央，身披一袭鲜艳夺目的袈裟。他那张饱经沧桑却又充满慈爱的面庞散发着一种令人敬仰的气息；低垂的双眼似闭非闭，流露出无尽的睿智与悲悯，可他瘦削的身体却如同衣架一般只是把华丽的袈裟撑在空中不至于落地。
此时此刻，讲经台上坐满了僧众。他们或跪或坐于蒲团之上双手合十，希望自己能够从苦心方丈的讲述的经文之中获得不上妙法真谛。
苦心大和尚诵经之声低沉而富有力量感如同天籁一般回荡在整个讲经台，余音绕梁不绝于耳似乎能够穿透每个人内心最深处唤醒沉睡已久的善良本性以及对真善美的追求……
“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”
“此乃世尊讲经首善......”一段经文过后，苦心大和尚会把自己对于经文的理解说与在场的众人。
“师兄所言大善，吾观此经，乃众经之首，不为过也！”在大和尚讲经台的下方一层的台阶之上，还放置着八张崭新的蒲团，只不过此时八张蒲团之上只端坐着六位身披袈裟的大和尚，此时开口说话的正是左手位置第一人，戒律堂首座苦口大师。
“时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何祝云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是祝如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。”
“师兄，此经之中“降伏其心”该如何解？”
“苦闻师弟莫急，听世尊如何解！”
“佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。”
就在这一问一答，充满玄机禅语的对话之
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