第127章 功德与福德 (第1/2页)
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虽然许多宗教粗暴生硬地以教条教导人们要行善，以故事恐吓人们要戒恶，所以随着时光更迭被越来越多的年轻人所抨击。
但考虑到历史局限性，考虑到古代人民的教育水平，当时宗教的确只能以这种方式才能快速传播维护社会稳定，毕竟深究三教妙理的人不说古代，即便是现代又有几个人不为功利性的去信受奉行？
殷阳此时看到界面里的功德点一栏突然多出了一个亮点不禁奇怪道：“那这个功德点又是什么意思？和功德有关？”
“山主可曾听闻梁武帝与达摩之辩？”
此时系统却反问了一个问题。
殷阳盘膝坐在后院空地上。
头上的明月此时正在藏书楼檐角顶端散发着清辉，犹如一枚夜夜清寒的绝世白珏今日照临凡家。
他感受着远处传来的清风眯起了眼睛开始回忆。
也不知道是因为连日的系统直播作用还是因为练习了陈图南传授的睡功，殷阳此时大脑里瞬间就浮现出了关于系统提问的这道问题。
尔时武帝问：“如何是圣谛第一义?”
“师日：“廓然无圣。”
“帝日：“对联者谁?”
师日：“不识。”
又问：“朕自登九五已来，度人造寺，写经造像，有何功德?”
师日：“无功德。”帝日：“何以无功德?”
师曰：“此是人天小果，有漏之因，如影随形。虽有善因，非是实相。”
武帝问：“如何是真功德?”
师曰：“净智妙圆，体自空寂。如是功德，不以世求。”
武帝不了达摩所言，变容不言。
达摩其年十月十九日，自知机不契，则潜过江北，入于魏邦。
之前跟陈老头在藏书楼里曾简单交谈，他曾和自己聊过世人所说功德到底为何物。
“功德离不开两个概念，一个是善，一个是无私。”
“真正的功德一定是无私的，出于一念善心，不考虑任何成本与回报，哪怕这种成本和利益的确存在，但却不在你的潜意识之中浮现。”
“殷阳，你上学时一念发心捐款的时候？”
殷阳回忆了一下自己的过去经历，犹豫着点了点头：“小时候路过一个捐款点正好在播放灾区的画面，当时我手上本来有两块钱准备买一个蛋筒，可在看到屏幕里的人一脸悲痛欲绝的时候
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